磨西天主教堂简介

    屹立在磨西平台上的天主教堂，是一座欧式风格的标志性建筑。象征着西方天主教派在磨西有过一段辉煌的历史。

    天主教早在19世纪末，20世纪初在磨西之所以成为具有实力强盛的教派之一，有着它的政治和社会背景：

1884~1885年的中法战争，战败方的中国与法国政府签订了丧权辱国的《中法条约》。连同此前订的不平等条约、条款，法国在中国取得了通商、传教、驻领事、修铁路等特权。从此，包括天主教派在内的法各种势力长驱进入中国国门。特别是西方基督教期望到东方的中国内地传教成了许多传教士执着不舍的梦想和追求。1850年后，法国著名传教士勒努（化名罗勒拿）以商人、旅行家的身份骗过云南、西藏、康巴地区的活佛、土司、头人在上述藏区开始传教。到1856年左右，勒努在西藏东部的传教活动终有了起色。他们在四川康定地区建立了传教踞点——“西藏教区”，以康定为中心开始向邻近地区丹巴、康定、泸定三县扩展。“茶马古道”和“箭昌道”交汇点——磨西便是“西藏教区”首选目标之一。

    1892年左右，法籍传教士彭某在丹巴传教遇害，获赔白银2000两，其弟弟用这笔赔银在磨西置地，为建磨西教堂作准备。彭弟初来磨西租一汤姓的民院设教堂传教，发展教徒。

    1918年彭主持修建磨西天主教堂，1922年完成神甫座房，1926年钟楼、经堂落成。到1950年解放初时，天主教堂置地二、三百亩，年收租2000多石（1石为100市斤）产业累计21万元，磨西教区有教徒四、五百人。那些来自遥远国度的传教士着华服、说汉话，改汉姓，食农饭，百折不挠，苦心办起修道院，拉丁学堂，麻风病医院。给偏辟的磨西带来了医疗福音，西方文明文化，搬来他们崇拜的耶稣和诸神一起呵护着众生。

1950年3月磨西解放，外籍传教士遣返回国，教堂财产收归政府，土地回到农民手中，天主教活动一度停止。1988年1月，成立了“泸定县天主教爱国会”，由政府拨款修复磨西天主教堂和神甫楼，作为磨西天主教徒集中活动的定点场所。1935年5月29日夜毛泽东同志行军在此住过。神甫房为县文物保护单位。

两万红军主力过磨西  毛泽东宿营天主教堂

    磨西是红军长征进入甘孜藏区最先经过的地方

    磨西，位于蜀山之王——贡嘎山东麓，旧时称谓“磨西面”。磨西独特的相型台地，象是卧在山谷中的一条巨龙。二千年前游牧在此的古羌族部落的羌人称“龙”叫“磨西面”，磨西地名由此而来。磨西台地四面环山，流水纵贯台地，气候宜人，土质肥沃，丰产谷物。源于汉代的“茶马互市”，在泸定桥未建成之前，磨西一直是川西“茶马古道”（雅安——清溪——化林坪——沈村——打箭炉）的必经之路和重要驿站，人流往来，物易频繁，商贾云集，充满生机。1706年，泸定桥建成之后，出入藏区的物质、贸易往来才改走泸定桥，通往康定。

    1935年5月25日，红军在石棉安顺场抢渡大渡河后，兵分两路，夹江而上，夺取泸定桥。27日凌晨，红二师四团团长王开湘、政委杨成武率先遣团，顺大渡河西岸冒雨疾行军，飞奔泸定，沿途攻破了敌军的五、六道阻击关口。5月28日下午，先遣团抵达磨西。敌军为了阻挠红军前行，拆掉了磨西通往泸定桥的唯一通道——雅家埂河上的木桥。受阻的红军在大雨中一边砍树架桥，一边支锅煮稀粥。两小时后，军号声起，先遣团过桥翻越摩岗岭，星夜兼程，打着火把与隔河而上增援泸定桥的敌军赛跑。29日拂晓6时，红四团抵达泸定桥西岸，为当日夺取泸定桥赢得了宝贵的时间。从5月29日至6月3日，红二师和红三、五、九军团和中央军委机关近二万人先后从湾东入境磨西，跨过雅家埂河，翻越摩岗岭进入德威乡地界，在磨西留下了20余公里长的革命足迹，红军经过磨西的七天七夜都在下雨。七天当中，上至麻风院天主教堂，下至磨西天主教堂，台地上的粮户（指地主、富农）和农户住宅以及街上客栈，都住满了红军。红军路过磨西期间，在街上、天主教堂等处都张贴了标语口号，宣传红军的政治主张、政策；宣传反帝抗日救国思想，发动群众，打土豪，开放粮仓。红军在磨西得到约800石谷物的补充，并将部分粮食分给干人（指穷人），百姓与红军的距离越来越近。磨西有不少象罗世珍、姜威成一样的农户、群众自发组织起来给红军背水、送柴、烧茶、煮饭、带路、运送行李、抬伤病员。红军离去以后还掩护和收留掉队、受伤、患病的红军战士。红军关心爱护老百姓，磨西人民视红军为亲人，拥护、帮助、支援红军的事迹在老一辈的传颂下至今仍广为人知。

红军长征毛泽东宿营磨西天主教堂介绍

    提起磨西，人们立刻同海螺沟风景区名字连在一起。而中央红军长征路过磨西，毛泽东宿营天主教堂的故事并不耳熟能详。

    据中中央红军长征时期毛泽东同志警卫员、原江西省军区司令员、老红军陈昌奉同志1975年8月29日回忆：

1935年5月29日，长征中毛泽东随中央红军一军团军团部翻过一个山垭（磨西桂花坪）下山来到一条河的南岸。河上有座铁索桥，铁索桥与我们过的泸定桥一样。（注：陈昌奉同志指的河位于磨西南方燕子沟河与海螺沟冰川河交流的一条河，河上的桥建于1708年前后，是修泸定桥剩下的铁索架的一座桥，故名磨西铁索桥。）桥虽短，但水流很急。我们警卫班护驾毛主席走到距桥头四、五十米处停下来，已经是下午四点许。许多部队正在过桥，红军指战员们见毛主席来了都主动往路边站，让毛主席先过桥。饲养员牵着毛主席乘骑白马先上桥，马刚走上桥几米，由于桥左右摇摆晃动厉害，马受惊蹦跳嘶叫。既不后退，又不前行的马堵住了过桥的部队。就在马和饲养员僵持瞬间，主席快步走上桥头叫我帮饲养员把马牵回来，让部队先过。傍晚我们和毛主席过了磨西铁索桥，爬上一米高的河坡坎来到一个长长的大坪上。十时许毛主席步入磨西天主教堂宿营。晚上来到主席处开会的首长离去后，主席把我和饲养员叫去，主席和蔼地对我们说：“要记住，无论什么时候，我们都要想到部队，想到大家。你们想，为了一匹马，误了那么多的同志行军，多不好呀！”次日（5月30日）部队过泸定桥时，主席就作了一个临时规定：“不管谁的牲口，都要留在天主教堂（指泸定河西沙坝天主教堂），等部队过完才能过马。”陈昌奉同志在回忆毛主席5月29日夜宿营磨西天主教堂地址时说：“磨西是一个四面环山的小盆地，很富裕。那里有一个很漂亮的天主教堂，像大礼堂一样。我们就在这个大礼堂似的房子靠北边的那幢房子。那幢房子座西朝东，房前是一个大院子，有几棵树，很清静。这幢房子是牧师住的房子，主席就住在这幢房子楼上前排靠北边的两间。大礼堂住的负伤的伤员和红军医生。我们到磨西时，教堂里三、四个外国人都被抓起来交给国家保卫局了。次日晨四点我们和主席出发，走时带了几本书，我们带了不少红枣和柿饼，还有一些衣服，很大。以后就用来打草鞋了。出发后不久就接到通讯员送来的捷报，说泸定桥已打下了，我们非常高兴。”我们跟随毛泽东与军团部的同志浩浩荡荡向泸定桥开去。

磨西会议

    1935年5月29日晚10时许，连续行军三天的毛泽东同志宿营磨西天主教堂神甫房。当夜召集同天到达磨西的朱德、周恩来、王稼祥、张闻天、秦邦宪、陈云、邓小平同志开会，长征史上称“磨西会议”。磨西会议为5月30日的泸定桥会议奠定了基础，起到了预备会议的作用。会后毛泽东在住地给警卫员和马夫谈话。以白天过磨西铁索桥，自己的马在桥上堵住大部队过不了桥一事，教育身边战士任何时候都要先想到部队，想到战士，想到别人……。

    磨西会议的内容：1、红军不去康定，因兵源、粮食得不到补充；2、通知部队有序通过泸定桥，先过人后过马；3、征求陈云同志意见，中央准备派他出川到上海恢复被敌人破坏的党组织，去苏联向共产国际汇报中国革命情况；4、抓紧筹集补充行军用粮食；5、过了泸定桥，中央和军委开会研究北上路线问题。

红军在磨西用过的标语口号

   1935年5月9日，红军总政治部在泸沽编印了《大渡河地区适用标语口号》，下发部队书写、张贴。据磨西金治安、武国良等老人回忆：当年中央红军路过磨西，在天主教堂、磨西老街、磨西皮防院等处都张贴有标语口号。红军经过磨西后不久，便被土豪、神甫们派人抹掉。被抹掉的标语口号有：

1、红军是工农自己的军队！取消一切苛捐杂税！

2、红军是帮工人农民的！白军是帮土豪劣绅的！

3、不当白军，当红军去！

4、红军买卖公平！

5、驱除外国帝国主义的侵略！红军是抗日救国的主力军！

6、官兵平等，反对川军长官打骂士兵！

7、帮助红军带路，不替中央军带路！

8、帮助红军抬伤员！

9、红军是夷藏番回苗族的好朋友！

10、白军兄弟们，拖枪投红军的有钱发！要回家的有路费发！

11、打土豪，分田地！打倒刘家军，反对中央军！

    这些标语具有鲜明的阶级性、针对性、鼓动性、教育性和号召力，虽未保存下来，但在群众和白军当中产生了积极的政治影响，发挥了正确的舆论导向作用。

红军在磨西留下的遗物

    二十年前，泸定县文物工作者沿着红军在泸定走过的足迹，走村串户，收集红军在长征途中失散遗物。经过鉴定，确认红军遗物上百件。分别陈列在红军飞夺泸定桥纪念馆和北京中国革命军事博物馆、四川省博物馆内。在磨西收集到的遗物有：

1、坛子：磨西贫农罗世珍给红军煮饭，红军离开时将坛子送给了她。陈列在红军飞夺泸定桥纪念馆

2、水葫芦：红军到磨西，住在贫农姜威成家里，红军向他宣传：“红军是打富济贫的军队，和穷人是一家人。”姜深受感动，主动给红军背了两个晚上的水，当红军离开磨西时，姜又主动给红军背东西，送红军到泸定，红军送他水葫芦作纪念，陈列在红军飞夺泸定桥纪念馆。

3、铝锅：军博编号41025，锅口直径24.6cm，锅高12.5cm，单边，无反边；已旧，呈黑色。因战斗任务紧急，红军将此锅遗失，由当地农民李正喜拾得保存，陈列在中国革命军事博物馆。

4、当年毛主席住地神甫房内的床、桌椅、沙发、茶几、马灯和磨西会议房间内的方桌、板凳、马灯、油灯等物品大部分由磨西天主教堂保存至今，少数流失到当地群众中的也已通过捐赠、征集等方式收回。同时经过多方努力，还收集到了红军长征经过磨西留下的军用水壶、吊锅、牛皮挎包、斗笠、梭镖、蓑衣、绑腿、脚码子和当地群众为红军打草鞋的器具等遗物，另外海螺沟景区管理局还根据当年与红军有过接触的老年人回忆对红军用过的马鞍、马镫、大刀、草鞋等进行了复制。

    红军在磨西的每件遗物都有着一段不平凡的故事，它是红军长征历史的见证，记录了红军长征途中激情燃烧的战斗岁月和艰苦生活。